這是一個(gè)土族民俗濃厚、民風(fēng)淳樸的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這里有班彥村、佑寧寺等遠(yuǎn)近聞名的文化旅游勝地，有北莊村和土觀村這樣歷史悠久，足以成為土族民俗“活化石”的古堡，有風(fēng)景宜人、如詩(shī)如畫讓人樂而忘返的甘灘峽。這里就是海東市互助土族自治縣五十鎮(zhèn)。

五十鎮(zhèn)位于互助縣和平安區(qū)的中段，距互助縣城所在地威遠(yuǎn)鎮(zhèn)50里地，距平安區(qū)政府所在地平安鎮(zhèn)50里地，故而得名“五十”。五十鎮(zhèn)屬半淺山半腦山地區(qū)，位于互助縣東南部，東鄰松多鄉(xiāng)，西接丹麻鎮(zhèn)，南與紅崖子溝鄉(xiāng)接壤，北臨北山國(guó)家地質(zhì)森林公園，與加定鎮(zhèn)相連。4000多公頃耕地、8000多公頃草地和1000多公頃林地，這些數(shù)字不禁令人遐想到盛夏時(shí)期一碧千里的畫面。

班彥 一個(gè)感恩的地方

班彥村文化廣場(chǎng)上紅旗飄揚(yáng)，二樓屋頂幾個(gè)紅色的大字分外醒目。“班彥，一個(gè)感恩的地方”“奮斗八載成楷模 感恩百年說(shuō)大同”標(biāo)語(yǔ)道出了班彥人的心聲。

2016年8月23日，班彥村的男女老少永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記這一天，習(xí)近平總書記冒雨親臨班彥村考察，他深切地關(guān)心班彥村脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興工作，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“移民搬遷是脫貧攻堅(jiān)的一種有效方式。移民搬遷要充分征求農(nóng)民群眾意見，讓他們參與新村規(guī)劃。新村建設(shè)要同發(fā)展生產(chǎn)和促進(jìn)就業(yè)結(jié)合起來(lái)，同完善基本公共服務(wù)結(jié)合起來(lái)，同保護(hù)民族、區(qū)域、文化特色及風(fēng)貌結(jié)合起來(lái)。”班彥村脫貧攻堅(jiān)的大幕就此拉開，世代居住在山上的129戶484名村民搬遷到山下公路旁，開啟了一條產(chǎn)業(yè)振興、文旅融合、奮發(fā)圖強(qiáng)的幸福路。“班彥”在土族文字里的意思是“富裕、幸福的地方”，黨和政府的關(guān)懷讓班彥村成為名副其實(shí)的“班彥”。

班彥村群眾始終牢記習(xí)近平總書記的諄諄教導(dǎo)和殷殷囑托，采取了一系列行之有效的措施，于2017年退出貧困村行列，全村所有建檔立卡戶全部脫貧清零，實(shí)現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的有效銜接和高度融合。

我們可以通過(guò)一連串?dāng)?shù)字，來(lái)了解班彥村近年來(lái)翻天覆地的變化。這里建成了總面積290平方米的盤繡園，成立了班彥土族盤繡產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)，培訓(xùn)繡娘近四百余人次，已累計(jì)接收各類訂單五萬(wàn)多件，收入213.5萬(wàn)元，村集體年均增收6萬(wàn)元，繡娘每人年均增收1.5萬(wàn)元，2019年被全國(guó)婦聯(lián)命名為“全國(guó)巾幗脫貧示范基地”；建成了班彥酩餾酒坊，通過(guò)打造“班彥”酩餾酒品牌，酩餾酒作坊年銷售收入達(dá)100余萬(wàn)元，村集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)5萬(wàn)元；投資建設(shè)集農(nóng)事體驗(yàn)、植物認(rèn)知、休閑觀光、培訓(xùn)、采摘、攝影為一體的生態(tài)農(nóng)莊，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收5萬(wàn)余元；扶持發(fā)展農(nóng)家樂、民宿產(chǎn)業(yè)，打造電商服務(wù)平臺(tái)并建設(shè)10間商鋪，村集體增收3萬(wàn)元；建設(shè)八眉豬集中養(yǎng)殖小區(qū)，大力發(fā)展八眉豬養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)，年戶均增收3000元；投資1600萬(wàn)元建設(shè)屋頂分布式光伏扶貧發(fā)電項(xiàng)目，戶均年收入達(dá)2500元，可持續(xù)獲益20年。除了此類種種創(chuàng)收項(xiàng)目外，班彥村還投資近100萬(wàn)元重點(diǎn)對(duì)脫貧攻堅(jiān)展覽館進(jìn)行了改造升級(jí)，已累計(jì)接待參觀學(xué)習(xí)黨政觀摩學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)410批次近1.2萬(wàn)人。又以傳承民俗文化為基礎(chǔ)，大力發(fā)展民俗接待、土族輪子秋及安召舞展演等文化旅游產(chǎn)業(yè)，以“紅色班彥”旅游品牌為基礎(chǔ)，持續(xù)打造“班彥—北莊古城堡、香灑臺(tái)—佑寧寺、天門寺”旅游線路，接待游客近8萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入165萬(wàn)元。

這些數(shù)字呈現(xiàn)的不僅是累累碩果，也是班彥人民在黨和國(guó)家扶貧政策下放飛的夢(mèng)想，這些五彩斑斕的夢(mèng)想扎根在這片土地上，開了花結(jié)了果，甜在了村民的心里。如今的班彥村已成為村貌整潔、能源清潔、產(chǎn)業(yè)聚集、綠色環(huán)保、鄉(xiāng)風(fēng)文明、感恩奮進(jìn)的時(shí)代新村。

古堡 土族民俗的活化石

土觀村和北莊村是典型的傳統(tǒng)古村落，土族風(fēng)俗比較濃郁純正。

距五十鎮(zhèn)向西一公里處，便是列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的土觀村。土觀村面積僅有6平方公里，分為4個(gè)自然村，200多戶約千人，其中98%為土族，而且80%以上的村民為李姓。

經(jīng)過(guò)一座小橋，就能看到土觀村。早些年前，在村落的主要入口處有一打麥場(chǎng)，是秋收曬糧和村民休閑娛樂的重要場(chǎng)所?，F(xiàn)在打麥場(chǎng)原址處修建了一座非遺工坊，將用作發(fā)展土族刺繡。

原土觀村古城堡是這里村民的主要居住地，據(jù)說(shuō)，其建筑年代可以追溯到清代，土觀村古堡由黃土修建而成，但相當(dāng)堅(jiān)固，背靠“擋山”而建，曾多次抵御土匪侵犯，守護(hù)了百姓安寧。如今的土觀村，在新農(nóng)村建設(shè)的引領(lǐng)下，也換了新顏。雖然有不少戶院是青磚紅瓦新建的，但也有十幾戶人家仍保留著原來(lái)的厚土墻，墻體離地面一米多都是用大塊石頭砌起來(lái)的，再往上3米多高都是黃土墻。厚厚的墻體看起來(lái)歷經(jīng)滄桑，給人的感覺甚是古樸，有一種返璞歸真的美。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)北莊村，這里也保留著一處傳統(tǒng)古城堡，這座古堡可與寧夏西部影視城相媲美。北莊古城堡，又稱“香瓦古城堡”，因北莊村地形形似大鵬，故稱鵬城，當(dāng)?shù)乜谡Z(yǔ)稱其“團(tuán)子”。古城堡位于鎮(zhèn)政府2.5公里處，坐西面東，處三面環(huán)山的一處高臺(tái)之上。省、縣兩地的考古人員根據(jù)古堡內(nèi)民居的建造特點(diǎn)，以及對(duì)城堡內(nèi)老人的走訪初步斷定，北莊古堡為明末清初時(shí)的建筑。古堡總面積大約有500平方米，整座城呈南窄北寬的不規(guī)則梯形狀，城堡的四角都建有放哨用的角樓，是一座典型的軍事防御體系。2013年北莊古堡被定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和青海明長(zhǎng)城——互助段的一部分。因?yàn)檫@里民居風(fēng)格獨(dú)特，還被電視連續(xù)劇《扎西的長(zhǎng)征》《走出大山的劉讓賢》選為外景地。

古堡的外墻高大，歷經(jīng)百年風(fēng)雨飄搖，墻體已長(zhǎng)滿了雜草。四周城墻為黃土夯筑而成，分為三層，中間墻基厚2米左右，內(nèi)外壁厚1.5米，平均墻高約8米。古堡大門朝東，一扇厚重的木門安在兩側(cè)石頭壘砌的門柱上，顯得樸素敦實(shí)。大門之上是一座門樓，門樓開設(shè)在城堡中部，是唯一進(jìn)出通道。穿過(guò)門洞是一個(gè)小廣場(chǎng)，廣場(chǎng)周圍是一圈民宅，依著古堡的外墻而建，保留了土族傳統(tǒng)民宅平頂土墻的建筑風(fēng)格。正是這些莊戶形成了北莊古堡對(duì)外封閉、對(duì)內(nèi)開放的奇妙格局。古堡內(nèi)的每戶人家的屋頂不僅是相通的，而且從每戶人家的屋頂都能登上城墻，這樣具有顯著防御特點(diǎn)的布局，在青海古民族中十分少見。據(jù)說(shuō)，清朝同治年間，為了預(yù)防匪患，村民們才修建了這座防衛(wèi)森嚴(yán)的古堡。

古堡中有的莊廓已經(jīng)住了好幾代人，因?yàn)榉课莺軋?jiān)固，所以很少維修。夯土為墻的四合院，院門的門楣上，雕刻著簡(jiǎn)樸的花紋。土族院門的門楣上通常有一種名叫“貓頭”的裝飾物，那些圖紋雕工精致、造型大氣，是典型的明末清初的風(fēng)格。這便成為北莊古堡斷代的依據(jù)之一。有些人家的窗戶上，還安裝著年份久遠(yuǎn)、做工精致的花菱格木窗，純手工藝沒用一根鐵釘，這的確是藝術(shù)在民間的真實(shí)展現(xiàn)，令人嘆服?，F(xiàn)在古堡中一共有5戶人家，據(jù)說(shuō)，上世紀(jì)80年代初，古堡中還居住著22戶土族人家，他們完整地保留著土族的語(yǔ)言和習(xí)俗，至今仍然保留著土族民居的傳統(tǒng)風(fēng)貌，從這個(gè)意義上說(shuō)，北莊古堡就是土族民俗的“活化石”。

當(dāng)你邁著輕盈的步伐，穿過(guò)樓門，時(shí)間好像只是在樓門外流淌。踏著一地鋪滿青石的路，手撫百年城墻，感受歲月的痕跡。微風(fēng)向晚，整個(gè)庭院靜得出奇，無(wú)論曾經(jīng)的繁花或是此時(shí)的淺秋，這一刻，盡顯素淡或深厚。

佑寧 茂密山林間的百年古剎

一個(gè)初秋的黃昏，一條平坦的柏油路，偶爾一只漫步的小黃狗穿過(guò)，一切安靜得出奇，加上遠(yuǎn)處的古剎，錯(cuò)落有致地屹立在山間，一襲紅衣的兩三個(gè)僧人點(diǎn)綴出的畫面，卻是恰如其分的和諧。馬路上很少有車輛經(jīng)過(guò)，兩個(gè)孩童坐在路邊擺弄著石子還有他們的零食。如此幽靜的一幕，它的背景是五十鎮(zhèn)寺灘村，距互助縣城35公里，從路口一路向東行走就會(huì)看到有名的佑寧寺。

佑寧寺座落的這個(gè)村莊，四面環(huán)山，溪流潺湲，山上古柏參天，峰巒疊嶂，俯視形如八瓣蓮花。如畫的風(fēng)景加上濃厚的民族文化氣息，使得人們紛紛前來(lái)，來(lái)時(shí)是因?yàn)槊麣?，離開時(shí)還會(huì)留戀風(fēng)景。佑寧寺與山層層疊疊，渾然一體，氣勢(shì)雄偉。殿堂與山峰、古樹交相輝映，使得寺院更顯莊嚴(yán)、肅穆和靜謐。

作為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，佑寧寺始建于明朝萬(wàn)歷三十二年（公元1604年），距今已有四百年的歷史。歷史上佑寧寺以規(guī)模大、歷史久、名僧多而馳名于甘青地區(qū)，被譽(yù)為“湟北諸寺之母”。它的建筑風(fēng)格融土族、藏族、蒙古族、漢族藝術(shù)為一體，可謂多種民族藝術(shù)的結(jié)晶，殿堂中的雕塑、繪畫作品藝術(shù)價(jià)值較高。

佑寧寺往東北再行約兩公里，還有一座更加隱世的寺廟——天門寺。寺處懸崖陡壁，三面環(huán)山，附近洞窟遍布，攀山進(jìn)寺途經(jīng)一洞口，形似天門，故而得名天門寺。

這里遠(yuǎn)離村舍，環(huán)境清幽，風(fēng)景宜人。走在一條蜿蜒的小路上就能看到遠(yuǎn)處雄偉高山上的古寺，雖然它不及佑寧寺宏偉，但由于其與山體融為一體，絲毫不失莊嚴(yán)神圣的氣勢(shì)。隱藏在茂密山林中，顯得幽深而高遠(yuǎn)。

甘灘峽 鮮為人知的世外桃源

相對(duì)于班彥村、佑寧寺的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，阿米多藏山腳下的甘灘峽則是一處鮮為人知的世外桃源。

在距東亙隧道以東不足百米的地方，有一條河自北向南與硬化路平行流淌，河?xùn)|西兩側(cè)的村莊背后各有一條山脈蜿蜒起伏。沿著這條路向北前行，一路經(jīng)過(guò)卓科、柳家、甘灘、奎浪等村莊，就到了五十北部邊界。路過(guò)的這幾個(gè)村莊景色宜人、風(fēng)光秀美。陽(yáng)光灑向千畝油菜花一片金黃，一陣風(fēng)緩緩吹過(guò)百畝麥浪碧波蕩漾，幽幽的清香引來(lái)孩童繞著田地追逐嬉戲，還有養(yǎng)蜂人的幾十箱蜜蜂在花間“歡歌笑語(yǔ)”。從遠(yuǎn)處望去，一塊塊田地整齊排列著，河?xùn)|面山上層層梯田也是井然有序，幾個(gè)村落像是點(diǎn)綴在了麥田和油菜花里。

路邊還有幾片平整的樹林，投下一片綠綠的濃蔭，里面長(zhǎng)滿柔軟的草地，開著各種野花，一條清淺的小溪從中穿過(guò)。一路皆是風(fēng)景，偶爾會(huì)有山雞飛過(guò)，牛羊慢悠悠啃草的樣子，幾只小雞跟著媽媽散步覓食的情景，都給人一種十分祥和的感覺。這一路上只有兩三個(gè)小賣部，找不到一戶農(nóng)家院或是飯館，雖然有些落伍，但正是因?yàn)樯儆腥藛柦颍旁炀土诉@世外桃源。這里民風(fēng)淳樸、鄰里和睦，望著雞鳴狗吠的巷道，總給人一種向往，想在這里過(guò)一段日出而作、日落而息的日子。

一路向北便來(lái)到了人跡荒蕪的大山下，一種少有的靜謐會(huì)令人癡迷沉醉、流連忘返。小路兩邊的野花自成花海，一片片忘我地盛開，草兒肆意地生長(zhǎng)，引來(lái)蝴蝶飛舞，引來(lái)牛羊歡騰，這里是大自然未經(jīng)任何雕琢的樣子，在這里人可以素顏，心靈也可以徹底放松。遠(yuǎn)離塵世的喧囂，靜靜地坐一上午，像是受了一番洗禮，人也會(huì)豁達(dá)通透起來(lái)。

山下一條奔騰滾滾的河，似乎是從天際飄來(lái)的緞帶，清洌澄澈的泉水，歡快地唱著歌。捧起一鞠山泉水，清清涼涼、甘甜爽口，一口咽下去能觸動(dòng)身體的每一個(gè)細(xì)胞，令人頓時(shí)來(lái)了精神，再喝一口就會(huì)讓你甜到心里，你會(huì)再嘗再品，最后就會(huì)決定倒掉瓶裝礦泉水，帶一瓶純天然的山泉水回家。

阿米多藏山是這里最高的一座山，人們說(shuō)起它時(shí)總是帶著敬畏。隨著天氣的變化，從遠(yuǎn)處望到的山每天都會(huì)呈現(xiàn)出各種不同的畫面。有時(shí)和蔚藍(lán)的天空連在一起，整個(gè)山體清晰可見；有時(shí)白云彌漫、云霧繚繞，山頂探出云霧，似芙蓉出水；有時(shí)升騰著神秘莫測(cè)的氤氳山氣，輕紗帷幔；有時(shí)淡淡的霧靄，縹緲地浮在山巔，恍如期許的夢(mèng)幻。久而久之，人們可以根據(jù)山上的變化來(lái)推測(cè)天氣的變化，比如說(shuō)，阿米多藏山清晰可見，那天氣就是晴朗的，如果能見度低，就會(huì)陰天或下雨；在陰雨天氣里，如果雨停了，但山看起來(lái)還是灰的，那么會(huì)再次降雨，如果山清晰了，天就會(huì)放晴。

秀美五十，的確是五光十色、五彩斑斕！景如畫、人奮進(jìn)、夢(mèng)飛揚(yáng)，越繪越美麗！